何谓风水？

 

    风水，顾名思义就是风和水，人生存的根本要素就是新鲜的空气和清洁的水，其卦象为《风水涣》。风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。这里对风水的提法是广义的，泛指天、地、人三气对人的无形影响，这种影响看不见，但产生的效果和后果是能感知的，甚至是巨大的。由于风水的这种影响是无形的，难以为人认知、实证，所以它往往在世人心中就产生了神秘色彩，难以被一部份人理解、认同、接受，或是认为高深莫测，不易学习掌握。

 

    古今之人通过社会实践深刻 认识到风水对一个城市、一个村镇、一个企业、一个家庭、一个人的影响作用，创立了专门探讨和指导人们获得最佳生活环境态势的《堪舆风水学》。风水流派繁多，各说其是，既然存在，就有其合理性，就有其生命力。

 

    在传统风水观点上：顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。人们认为除了居住的环境对人有较大影响外，过世的先辈安葬的墓穴环境也会对后人产生极大影响，能左右后人的命运和事业兴衰，从而风水学又分阳宅风水和阴宅风水两种。

 

    上下四方谓之宇，往古来今谓之宙。‘宇宙”两字即为空间和时间。要理解宇宙间所发生之不可思议现象，就要澈底了解时空理论。

 

    “天时、地利、人和”，就有融合时空力学之概念。

 

    天时，指时机，具备有 形和无形双重变化。且每个人都有命 和运，命是先天性，运是后天性，出生的时间就蕴含着无穷之玄机，这就是「时」。故天时即时空力学之「时 间」要素，也是风水学之「择时」观念。

 

    地利，指地点、方位，大家均知开店要选人潮多的地点，办公室也要讲究方向光线等等，俗称为风水条件，表面看起来风水好象只是有形空间方位，可是同一地点 甲开店可能发财，换乙开店可能亏本，原因就在于还有无形空间之影响。地利就是时空力学的「空 间」要素，也是风水学的寻地观念。

 

    人和，则是各机关团体企业最常感头痛之事有些 企业会失败，人谋不臧之因素最大，且是败在老板或高阶主管。机关团体人事不合，通常也是由 于主管心态偏颇所致。由于人与人之间存在有万有引力，此无形之力若能相合，则有益于 团体和谐与事业发达，若不合谐则会损及团队以及事业。故人和是时空力学中的「力」的要素，也是风水学之 「宜」的观念。

 

    综上所述，即能恍悟原来「天地人」、「天时地利人和」、「宇宙时空」、「形法方位」、 「万有引力」等名词全都有关连，而且风水学也和这些观念密不可分，可见原本被人视为迷信之风水，却是包含尖端之宇宙科学思想，事实上风 水学是一门很复杂之综合科学。

 

    风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面，其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及其它方面的称为阳宅。

 

    中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合，即“天地人合一”的原则，排斥人类行为对自然环境的破坏，注重人类对自然环境的感应，并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造，才创造了中国东、西、南、北，中各具特色的传统城市布局、传统建筑形式及建筑景观，因地制宜，美不胜收。

 

    这些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的。否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要生病的。从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。

 

    所以，在中国传统建筑中，千方百计寻求营造一处“好气场”，这就是风水。