上海人的德性
1．外貌特征
上海人有着细长的脸，并不宽阔的下巴，额部长而圆，鼻梁并不挺，令人有清秀的感觉，眼睛锐利，目光炯炯有神。
这种脸型比较类似满族型，头部尖尖的，就好像山脉中央鼓起的部分，有纯汉民族所不具有的特征。尽管在史籍中并没有记载满族经过朝鲜半岛来到上海的历史，在清朝也没有满族定居上海的记录，可是无论怎么，在风格和性格上，两者确有不少共通之处。
2．性格特点
上海人是好公民、坏邻居，其敬业态度无人可及，公共意识也比较强，总是衣冠整洁，修饰得体。外地人在上海虽不免被一概视为乡下人，却也很少受到粗暴对待。但上海人的地域认同感很强，骨子里非常自傲，内心轻视外地人（外国人除外），尤为排斥苏北人。外来人士很难融人上海人的圈子。
在私人交往中，上海人总是非常理智，与人保持着一点儿距离，善于权衡利弊，为小事斤斤计较。因此上海的邻里之间常为鸡毛蒜皮的小事吵得不可开交，在上海，人们经常看到一幅画面是：在菜场上，一个衣冠楚楚的男士为几分钱与菜贩子吵得不可开交。在生意场上，上海商人都是行家里手，既识货又明理，又敢于和善于据理力争。上海人的钱不好挣。为此，韩国的一家报刊称：“上海人都是经济里手，……外国人很难从上海人口袋里掏出钱来。”也正因为这样，上海才出了不少的银行家和商人，却难出一个诗人。
上海女人举止得体、雅致，有女人味，但不可能出现那种为爱不顾一切的“烈女”。上海男人在媒体中往往有小男人的坏名声，但他们懂得尊重女士，体贴妻子，把西方的绅士风度中国化了，也别有可爱之处。
上海人的性格特征是：机敏、行动快，具有中国人所没有的不拘泥过去的历史性格。其中有些人爱虚荣，外表的气派重于实质的内容，有刹那主义的倾向，他们贪于享受，图一时的快乐，但由于先代的天性，富有实践勇气，因此在事业上成功的实例很多。
上海人的性格还可以如此来形容：口气夸张，有极度的优越感。当然，并非所有的上海人都具有如此的性格，因此不能一概而论。
3．种族源流及特性
四五千年前，上海西部已成陆地，沪渎一带为海滨渔区，唐代仍为海滨渔村，北宋末年设上海镇，中外商船往来渐增。
上海在中国近代经济、科技、文教诸方面，都起到了举足轻重的作用。追踪上海的历史，上海不过是一个移民都市，真正能够起举足轻重作用的人大多来自浙江、广东、福建、山西、安徽乃至江苏无锡等其他府县，不过这些移民已经把自己的事业乃至生命与上海紧密联系在一起，他们理所当然地被人们视为广义的上海人或“海上闻人”。
至于土生土长的上海人，据说最纯粹的是浦东人，而这些土着的上海人反被外来的上海人轻视，其地位在某种程度上竟宛若北美的印第安人——当然，上海人是有理由自负的，于是“阿拉上海人”之声遍闻全国各地。不过，“非上海人”不一定都喜欢上海人，一是害怕他们的精明，二是讨厌他们的骄傲。学者章开沅回忆道：“回想当年在南京读大学，我们这些‘非上海人’，就很厌烦那些成天泡在一起只讲上海话的‘阿拉上海人’。虽然我的许多叔伯姑姨、兄弟姐妹长年住在上海，甚至几代住在上海，但他们始终没有与上海人认同，而据说像如此世代‘侨居’上海、习惯上被称之为‘旅沪’的‘上海人’为数还甚多，其心理之固执可能颇有几分近似于欧美一些唐人街中的老华人。”
时代的变迁与社会的重构，使晚清时期的上海人形成了自己独特的社会人格，这确是精明求实的商人观念，宽容趋新的文化观念，独立自主的国民人格和热情自觉的参与意识。新的社会人格的形成，使我们从晚清上海人身上看到了近代人的一种东方模式。
所谓上海人的地方特性，在陈若曦犀利的笔尖下，暴露得淋漓尽致，那确是上海人喜欢讲排场，好充面子，惯以领先时代、崇尚时髦而自傲。
上海人在贸易上的才能，可以从东南亚华侨中的浙江财阀看出来。他们在战前战后把纺织业推向鼎盛，而近几年来，又在石油、水泥工业以及旅游事业等方面有显着的成就。
上海人在交易中喜欢讲排场，并且并没有实际的内涵，这是很危险的。虽然交易成功的例子不少，但孤注一掷、到头来一败涂地的人也很多，并且在有些情况下他们也容易被人拆穿骗局而失去信用，这是其他地域的中国人所不屑的。然而，“胜者为王，败者为寇”始终是上海人的为商哲学。
上海人在谋略方面出类拔萃，但他们往往沉溺于自己的行为方式，行动过分气派，因而容易在性格上暴露出脆弱之处。例如女作家张爱玲，她在上海生活长了，写出来的文章竟是这样婉约，俨然是李清照的婉约气派，令人感到老是在“寻寻觅觅冷冷清清”，或是“欲语泪先流”。
上海的男人是奶油了一些，祖国各地的男人假如一同站在路边等车，一阵尘土飞扬之后，同时从口袋里拿出手帕和纸巾的男人，肯定确是上海的男人。“可是，这一点在女人之间却颇受欢迎，因为没有哪个女人愿意和脖根后有肥沃土壤的男人耳鬓厮磨。”事实上，祖国各地男人也并不都是十全十美的，甚至有的还不如上海的男人，可是惟独上海的男人总是能够勾起人们调侃的兴趣，不知这关于上海的男人是幸依然不幸。
然而，就在人们嘲讽上海男人的时候，人们却往往忽略了最重要的一点，是谁创造了上海滩的“十里洋场”；是谁造就了上海产品质量的无可挑剔，在日益激烈的竞争中有着不可忽视的地位。无论在从前，依然在现在，上海都是中国乃至世界的文化经济重镇，这与上海男人的精细、务实、守规则和负责任有着很大的关系。上海的男人以着上海男人所特有的生活方式，心安理得地活着，并没有觉得自己如此活着有什么不妥和不安，相反他们活得很充实、很实在。因为他们没有那么多的功夫在那些不成问题的问题上纠缠不清。
我们来看一看一个地地道道的上海男人是怎么看待他们自己的：“我觉得上海男人在适时求变、不受传统的乃至陈腐的观念束缚方面，自有其优越之处。上海男人不会脱离现实环境，去追求几千年一贯制的‘大丈夫’价值，死要面子活受罪，弄得自己很痛苦。上海男人也不会因为20世纪末的新新女性又转而欣赏‘大男人气概’就立刻急吼吼地像‘黑猩猩一样砰砰捶打自己的胸膛，展露自己的毛发’。”
4．根据上海人的风俗习惯
?和风土人情等，与上海人交往?时应注意?的技巧：
上海人通常有着优秀的创新精神，另一方面上海人也有着极其丰富的信息资源，这也表现出上海人捕捉现代信息的敏锐的感知力。也正因为这样，在商讨问题时，上海人是非常理想的对象。可是他们有时也擅长玩弄技巧，也确是说，他们尽管有创意，但也有可能做不负责任的交易，这是常有的手段。因此事先务必详细了解对方的真实意图，掌握确凿的情况，否则就有可能导致严重的后果。
上海人精明源自商业传统的熏陶。其实，中国南方商人(如广东商人、江浙商人等)的精明也是有口皆碑的，但是，作为区域整体人群的文化心理素质，上海人整体上被人们认为精明之至，精明已经成为上海商人人格的组成部分。可以说，上海商人的精明是骨子里的。
因为太精明，上海商人做生意很有眼光。但是，由于太精明，上海商人大都十分谨慎小心，他们会注意到太多的细节。在做生意谈判之前，他们多半已事先调查了解好了市场行情、谈判对手情况等。他们的谈判多半是在有了充分的准备之后才进行的。因此，与上海人做生意，常常会因个别小问题争论不休，时间拖得很长，使人们常会感到跟上海人做生意很累。因此，与其做生意时必须要有充分的耐心。
上海在长期的工商业历史的影响下，实惠哲学成为上海人根深蒂固的观念。把这一观念衍化到日常生活之中，表现为上海人对实际的、具体的个人利益的重视，重视事物的实用价值，在形式和功能、审美与实用之间，上海人更倾向于后者，这一点极像美国人。追求实惠的上海人总是会在各种复杂的情况下，迅速找到自己的最大利益所在。在商业活动中，上海人较北方人较少地考虑面子、名声等非经济因素，而是明确地将经济利益放在第一位。
这种观念反映在生意场上的买卖关系中，表现为上海商人买卖双方都把对方看作实现自我目的的手段，把自我与他人的关系演绎为目的与手段的关系，得失的计算先于一切，商人们总是根据自己的投入多少与实际获利的比较，评判自己行为的效果。
北方人做生意可能考虑的因素还有人情关系、地位差别等，而在上海，商人们却很少考虑这些。上海人做生意，只把经济利益做为惟一原则和目的，只考虑赚钱不赚钱，只要有钱赚，几个互不相识的人可以迅速组成一伙，而一旦经济利益目的达到或这个团体达不到经济目的，一伙人就迅速解体。
上海人不做违法的生意，这虽不能说是绝对的，起码是大多数上海商人的共识。在刚刚改革开放的那些年，沿海不少地方走私盛行，黑市猖獗，但上海人参与者并不多。在有些南方人看来，不违法难赚大钱是其做生意的诀窍，造假卖假、偷漏税款等频频发生，但上海人做这种事不多。上海人是生意场上的“正人君子”，不做偷鸡摸狗之事，甚至连“擦边球”都不打。与上海人做生意时，应该遵纪守法，按规矩办事，否则你就会失去他们的信任和合作。
因为守法守纪，上海人是非常理性的，做事要求有理有据，他们契约意识强，重合同。这源自商业传统的熏陶。上海现代商业历史长，尤其是西方数百年商业传统对上海深刻影响，使得上海人形成了凡事讲求公平合理、追求合理的心理素质，因此，他们较为重视合同契约。
上海商人做生意时，认真履行合同，一旦签订了合同，如无不可抗拒的外力影响，上海商人大多会严格按合同办事，决不含糊。
签定合同有如下的一些特色：
(1)合同是做生意一般不能少的，签订合同是双方合作的法律依据。
(2)合同签订内容全面，表述精确。特别对双方的责任、义务有清楚的表述。
(3)签订合同时，对可能出现的意外尽可能考虑并有相应的对策条文。
(4)讲究合同的合法性，认为合同的签订必须符合国家、地方(合作双方所在地)的有关法律、法规的要求，不能够产生因可预见的主客观原因而使合同不能履行的状况。
另外，上海人还喜欢乘势推展的步调，不习惯朴实和按部就班的生活方式，这是十分值得注意的。
