＂养鬼仔＂在泰国的起源

　　泰国是一个宗教国家，可能大多数人都知道这是一个信奉佛教的地方，哪知如今的泰国已经悄悄开始流行信“小鬼”，拜佛的同时让“小鬼当家”，这里笼罩着神秘又恐怖的宗教气氛，不断吸引人们前来探访，让人欲罢不能。

 

　　近关于娱乐圈某些人供养“古曼童”的新闻不时见诸媒体，“古曼童”到底是什么？为什么有人会执迷于此？原来“古曼童”是一种泰国民间巫术，泰国是个佛教国家，信奉或供养古曼童的不是主流，但现在信奉古曼童有公开和流行的趋势，是何缘由？按照传说，“古曼童”是夭折小孩的灵魂，被用法力放入做好的牌或塑像中，保佑人消灾、实现心愿等。

 

　　泰国是个佛教国家，信仰其他宗教的人员也不在少数，但信奉或供养古曼童的却不是主流，因为大多数人觉得供养古曼童属“歪门邪道”，所以，即便信奉或供养古曼童的人也不愿谈及此事

 

　　古曼童是一种民间巫术。古曼童”有许多种说法，比如“灵童”、“小鬼”、“神”和“鬼”，与“古曼童”相关的各种离奇传说也不胜枚举，以至一谈到“古曼童”，人们总是感觉非常神秘。

 

　　相传很久以前，有一位将军，他名叫坤平将军，他的太太怀孕超过预产期很久，仍未生产，等产下时， 小孩子已经死亡。将军心中十分不忍， 便用剪刀剪开胞衣，然后用佛油供起来，叫仆人每天早晚要烧香。有一天，将军在睡觉时，梦见有一个小孩，指示他明天出战时，从何方攻击，可获全胜。连续几天， 都做同样的梦，梦中小孩来指示他要如何做，何方才是吉方。将军问他是谁，小孩告诉他说我就是你所供养的死去的儿子。从此，深得将军的喜欢， 每当将军要出征时，都将儿子的一部份骨头放入一个小瓶中带在身边。说也奇怪，每次当他挂着这个小瓶出时，必能嬴得胜利归来， 而且每遇意外之时，都好像有人协助，每次都能化险为夷。而将军从此功名，财富一帆风顺。因此，古曼童的方法便传闻开来，很多人都照样去做，希望能为自己带来平安，财富， 这便是泰国养古曼童的起源。

 

　　养古曼，是一种控制鬼魂的法术，一般常用符咒，来摧使鬼魂为供奉者做事情。是不是什么人都可以养呢？理论上是可以的，在泰国很普遍，随便在佛寺都有，价格也不贵，几百泰铢就有了，保平安，生活顺利一点的功效，如果像特别一点，力量大点的可以找阿赞做的，不是说龙坡（僧人）的法力比不过阿赞（法师），只不过是阿赞没有龙坡那么多戒律，制作的方法从材料到符咒都可以狠点，当然要事符你想求什么，一般求平安，顺利一点的龙坡的古曼足够了，如果你系力量大点，有特别所求的可以找阿赞做的，但特别是指正规的要求，不是作奸犯科的，否则会有报应的。古曼有供奉型和佩戴性的，有点用玻璃瓶装着，里面的只是佛油（香油经师傅做法加持的）有很多商家吹成事尸油，一个人有多少尸油呢？再加上泰国政府早已禁止用含有尸料成分制作圣物，那是违法要坐牢的，当然也有人偷偷会做，真正的尸油很少很少留到市场的，古曼童的形态和材料分很多种，有泥土，金属（现在最流行的一种）木头雕成人型的等等，至于法力的高低要事符师傅的功力与制作的方法，房间流传着古曼童（鬼仔）很邪，力量很大，可以令供养着飞黄腾达，或家破人亡都可以，要用古曼童害人想害那个就害那人，去赌博也想赢就赢，这些从泰国电影和牌商口中流传出来的，如果你相信有鬼你就要相信有神佛保护，相信有报应，如果每个有道行的师傅，都能够做一樽鬼仔去给信众害人甚至去杀人，那师傅不怕有报应吗？真正有道行的师傅只会做鬼仔去帮人去保护人的，有一种鬼仔很厉害，力量很大的叫养尸术（路过，鬼仔王）但不是一般人能养，力量太大你能驾驭它吗？你有这需要吗？危险性很高，一般龙坡不去做，阿赞一般也不去做，这种鬼仔制作方法极为 残忍，用胎死腹中一尸2命的尸体，破去女尸的肚皮（不能经产道出来的）拿死婴出来，再用符咒控制他们的鬼魂，让他们永远不得转生，经做法49天后就完成了，但由于这种做法太残忍与不道德，一般师傅是不会做的，这种鬼仔（怨气很大)同时力量很大，为了增加他的力能，供养者要用自己的学去喂鬼仔和用生肉拜祭，这种鬼仔不是到了走投无路的情况下都不要去养，往往供养者到最后都没有好结果的……

 

　　一般养古曼童用水果，汽水，玩具等就可以，千万不要用血和生肉去养，试想下那个小朋友喜欢印血和食生肉呢？养古曼童其实很简单，就想养小孩子一样，小孩喜欢什么他们就喜欢什么，无非是糖果，玩具等，那他们有什么禁忌呢？那就是不要被阳光直接照射和道教辟邪的东西放在他们的坛前或附近，很多人说鬼仔很邪，其实鬼仔一点也不邪（路过除外），他们只是小孩子的灵体，他们也不是牌商吹出来的什么正财，偏财，官运，赌博等什么都全能，如果是的话泰国就没有穷人了，这些都是牌商奸商骗人的宣传，古曼童的力量很小，供养者别期望能帮上什么大忙，想办事能力大的就养大鬼或路过，但有没有这种必要和你能不能驾驭也不怕报应的自己要思考清楚，古曼童并不邪恶，邪恶的是人贪念的心，养古曼有有责任心和善心，当做善事让他们不用做游魂野鬼就行了，他们只是小孩，多点和他们沟通教他们向善，同时供养者可以为他们放生捐款等让他们投胎或功德够的他们甚至可以成小仙，或许有人说，我们用钱买回来，当然想他们为我们办事，钱每个人都喜欢，都需要，我们自己要开支，也有家庭负担，求财，求事事顺利并没有错，毕竟不是每个人都是雷锋，但我们要对他们负责，做好供养和教育，如果你真心对他好的，你不要求他他也和庇佑你，如果只希望他们为自己办事，办到后就奖励他们糖果，玩具，办不成就说他们没有用，埋怨他们的话，我劝你就不要去养了，如果要求他们办事，做到就奖励他们，那你就等于和他们做交易了，到时越求越多，要还时就麻烦大了，邪恶的不是鬼啊，是人的贪念，所以对他们越无所求越好，不然成了和鬼做交易，至于佩戴的用不用上香供奉？当然要，而扯是最重要的，上香是为了稳定的他们的灵力和磁场，那一天供几次和一次供几支啊？一天一次就可以了，1支或3支都可以，能不能供奉在睡房？当然不好，人的磁场和鬼的磁场不同，正所谓人鬼殊途，会相互影响的，会身体变差什么得病的，挂在颈上就更麻烦了（没有入灵或假的）就不算哦，呵呵，佩戴的可以放在包里，至于古曼童是不是鬼仔？

 

　　古曼童是泰国发音，马来西亚，新加坡，香港等地都叫鬼仔，台湾则叫小鬼，意思一样的，至于大陆由于牌商顾及自己的生意，当然不叫鬼仔呢，多难听恐怖啊，会吓走很多顾客的，供养者也不说是鬼，说出去人家认为你很邪的，其实古曼童是小孩的灵体，什么是灵体啊？大家心里都明白，龙坡爹做古曼童最出名，被泰国人称为“第一代鬼王”，当然古曼童就是鬼仔，但一般古曼并不邪，黑衣啊赞做的除外，出自正规佛寺龙婆加持的也比较安全，适合新手养，但最重要的是我们的心，如果能做到对古曼童有责任心，恒心，善心的就供养，如果单纯为了办事的就劝你不要养，养大鬼算了。

 

　　至于感应的问题，很多人想问为什么没有感应，其实古曼不是用来感应的，一般人也不会有感应，那些托梦等大多是日又所思夜有所梦，真正的都有，但很少，其他那些“神奇”的事迹和功效，都是牌商作出来的，什么佩戴的不用供奉，养了财运不会少，赌运亨通等，千万不要信，去赌输惨你，自己脚踏实地去做事就行了，至于养了的就继续养就是，调整好自己的心态，佛牌与古曼的那些功效吧，保平安就是，其他的别去太沉迷了，身强自有福。

 

　　所谓“古曼童”来源于泰语的音译，本意是“金色男童”，就是人们常说的“金童子”。按照传说，“古曼童”是夭折小孩的灵魂，被用法力放入做好的牌或塑像中，保佑人消灾、实现心愿等。有泰国人说，金童子神通广大，而且特别听从主人的吩咐，能帮助主人完成任何难以实现的愿望。

 

　　身处现代社会，这些传闻听上去简直难以置信，然而，在泰国，有些人对此深信不疑，甚至将此传播到东南亚一带，在中国的港澳台及内地，古曼童的知名度也越来越高，尤其在商界和演艺界盛行。

 

　　目前，泰国以外的人们对古曼童的热衷程度超过了古曼童的起源国。在泰国关于古曼童的最早记录见于《坤昌坤平》一书。