满族人的婚嫁习俗

　　满族的婚嫁若完整的遵循传统习俗，其礼数则是相当纷繁复杂的。满族婚嫁的传统习俗虽受汉族风俗习惯的影响，但又有与其他民族的婚俗有所不同，这些不同和特色，是同这个民族的历史和文化有着紧密联系的。在满族嫁娶的过程中也体现了民族风俗的风土情。

 

　　相亲——问门户

 

　　从前，在汉族和某些民族中曾流行“指腹婚”、“童婚”、“娃娃亲”、“小女婿”、“童养媳”一些陋习，但在满族中却没有这种情况。虽然从前满族的男女结合也是不自由的，当男女双方到了一定的年龄时，第一个举动称之为“问门户”。首先由媒人代表男方家向女方家求婚。女方的讷讷（母亲）要向媒人了解男方的姓名、年龄、家庭状况。特别要细间其祖籍、三代经历——满族人最注重门第，尤其是军功。女方家对媒人的介绍如果满意，就说一句话：“这件婚事先进行到这儿吧……”这等于告诉对方，亲事有希望了。媒人赶紧讨问道：“什么日子听准信儿？”女方家会说某某日。于是，媒人告辞而去。女方的母亲送走媒人后，便向丈夫介绍男方的情况。丈夫如同意，母亲就向姑娘介绍情况，同时也谈了父亲和自己的意见。姑娘如对男方情况较为满意，便点点头说：“由母亲和父亲做主吧！”

 

　　有的满族地区流行着双方父母互相窥看对方的“看门户”传统习俗。“看门户”主要是了解对方的门第和人品，而不是钱财。

 

　　订婚——小定、放定、大定

 

　　“看门户”后，接着便是“小定”。就是媒人第二次带着求婚使命来到女方家里，讨得女方家的肯定答复之后，便带着男方的母亲来到女方家里相看。男方的母亲若对姑娘的人品、举止、相貌等诸方面都满意，便留下簪珥做定礼，这就是俗称的“小定”。

 

　　“小定”后是“返礼”。返礼，指女方家接受男方家的“定礼”之后，选择吉日，到男方家赠送礼品。

 

　　“返礼”之后是“放定”。“放定”，是指女方家返礼后，男方家要备下首饰、衣物、猪、酒等礼品，选择吉日，会同宗族亲友等人到女方家，女方家也邀集宗族、亲友多人相迎。女方家中堂设置供桌，男方家将礼品放置供桌上。男女双方的父母并肩跪在供桌前，斟酒两盅互换，俗称“换盅”，然后女方家设宴招待男方家来的客人。双方人席后，果方家的宗族长者站起来致辞，正式向女方家求婚。一般是这么说：“某家小子某某，虽然不肖，已经长大成人，到了娶亲的年龄。听说某家姑娘贤淑聪明，今天前来求亲。如蒙应允，我们全族都感到光采。”女方家宗族长者则站起来致谦辞，经男方家宗族长者再三恳求，女方家族长者方才应允。这时，男方在媒人的引导下，跟随女方的父亲入拜女方家的祖宗板（就是汉族的祖谱，或称大谱）；然后再认阿姆哥（岳父）、额姆哥（岳母）等女方尊长。至此，两家的姻亲关系算正式定下来了。

 

　　“放定”之后便是“问话”。男方家经过一番筹备，认为迎亲的条件已经具备了，便设宴请媒人和女方的父母一起商定迎娶的日子叫问话。

 

　　“问话”后是“过礼”。迎娶的日子定后，男方家便在迎亲前的一个月，将为女方准备的服装、首饰、布匹以及赠送给女方父母的猪、酒等礼品，一并送到女方家，这就是俗称的“过礼”，也叫“下大茶”。

 

　　“过礼”之后是“开剪”。满族人很讲究穿戴，姑娘也都是巧手之人。所说“开剪”，是指女方家选择吉日，将男方家送来的布匹，陈放进中堂的桌案上，由阿玛或达达用剪子剪开，然后姑娘按着自己的身材和喜爱的款式，自行裁剪缝制。开剪这天，姑娘要仔细梳洗打扮，并且将发式由辫发改为盘髻（这是满族的一种传统头式）。头发盘在头顶上，使人显得十分庄重。姑娘梳这样的头，表示姑娘已经许配他人了。

 

　　“开剪”之后是赠嫁妆，也叫“过箱柜”。

 

　　嫁娶——礼多神不怪

 

　　在结婚的前一天，娘家向姑娘赠送嫁妆，并派姑娘的女伴和弟妹将嫁妆送到男方家。男方家收到嫁妆后，新郎要携带“离娘肉”（猪的肋条肉），骑马到女方家向岳父、岳母致谢。

 

　　同一天，新娘在伴娘的陪同下，来到男方家附近预先借好的住处住下，这叫“打下墅”，也叫“打下处”。

 

　　新娘住的炕上要放置几枚钱币，叫“压炕钱”。

 

　　“打下墅”是八旗军中的古老遗留下来的风俗习惯。当年八旗兵驻守边陲几年不归，远在故乡的满族姑娘信守婚约，千里来完婚，先要在军营附近借房子住下。迎亲这天到了，新郎、新娘家里的人五更天就起来忙活。新娘家用篷车送亲，新郎家用彩车迎亲。送亲时，新娘的兄弟或族兄要走在车辕两边护送，而且要时时留心，严禁快速行车，这叫“押车”。

 

　　“押车”的传统习俗同古时氏族社会抢亲风气有关，也和后来的军中完婚千里护送有着紧密的关系。新娘家的送亲篷车，从“打下墅”的地方五更出发；新郎家的迎亲彩车，也是五更出发。两车在途中相遇时，外车厢互相交错。

 

　　新娘在送亲篷车上换好结婚盛装，由父亲抱到迎亲彩车上，叫“插车”。这一仪式也同满族古老的军旅婚姻有关。

 

　　迎亲彩车到了新郎家门外，新娘必须在彩车上坐等一会儿，俗称“劝性”。然后新郎朝彩车弯弓虚射三次，新娘这才身背铜镜，怀揣宝瓶，在伴娘的左右搀扶下，脚踏马兀（一种四腿立式方凳）走下彩车。

 

　　新娘走下彩车后，脚不能沾土，要踩着红毡，在新郎的引导下，由伴娘搀扶，来到院中的神桌前，同新郎一起望北而拜，俗称“拜北斗”，实际就是拜天地。满族非常崇尊天神。他们在茫茫的林海里狩猎，或在江河湖海里捕鱼，夜里明亮的北斗星是他们识别方向的标志，也是悬挂在天上的天灯，是他们心中的朋友和伙伴，所以自古满族婚礼中就有“拜北斗”的传统习俗。

 

　　拜北斗仪式结束后，新郎用马鞭（或用秤杆）挑下新娘头上的红盖头，放在院中的帐篷顶上。新娘跨过马鞍走进帐篷，面南“坐福”（坐垫底下放一把斧头）。在新娘“坐福”期间，新郎一直站在帐篷外边守卫，不得离开。

 

　　回门——就是回娘家了。不过却不是很简单的。

 

　　婚后第三天，这天上午，新郎新娘要回门，新郎须叩见岳父母，新娘则叩见到自己的父母。接着岳父母则要设宴招待新郎新娘。

 

　　具体来说，当天的早晨，女家派车来接，新娘要和公婆告别，新郎则晚些方可动身。到了后来，则不必一定要派车接，新人俩自行决定怎样前往。回门后，新娘子见到母亲，要大哭一场，表示不舍离开爹娘。新郎到新娘家后，要跟随新娘家人到西屋祭拜，有的还要去拜女方家祖坟。这主要是表示对女方家的尊重和敬意。但这天却不能在女方家留宿，两人须在日落前赶回夫家。